类似曹操传的战棋游戏类似草草鸟事( 五 ) _生活百科

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清吴让之刻雪泥鸿爪
人生虽然会面临各种不幸，一定要努力，有志者事竟成。即便像赵之谦，在万念俱灰后，心中犹存着“立志报国”的一口气，印文中就有“生逢尧舜君，不忍便永诀”、“男儿生不成名身已老”等。对于书画家印人来说，留下更大量的作品，不枉人间走一遭，“雁过留名，人过留名” 。吴让之所刻“雪泥鸿爪”即有此意。印文内容出自苏轼《和子由渑池怀旧》：“人生到处知何以？应似飞鸿踏雪泥。”对于书画家印人来说，作品是更好的寄托，也是更好的记忆。吴让之印风做到了平中见奇，是真正的“以书入印”的典范。印面处理大巧若拙，需要留心的细节是弧度之美，每一之中皆又一笔或两笔存在一定的鼓凸，使得印面变得跌宕，意味深长。

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清伊秉绶壬申小雪

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清伊秉绶甲子小雪

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清伊秉绶临颜真卿《大唐中兴颂》庚申年小雪
伊秉绶有三件不同年份“小雪”创作的作品，按照时间先后分别在庚申（1800）小雪、甲子（1804）小雪、壬申（1812）小雪。两件行书竖幅。临颜真卿《大唐中兴颂》，竟然有几种字体，实属罕见，且不是“杂糅”搭配，而是渐次变化，开始是严谨的楷书，而后是行书，最后是草书，款字又是楷书。这种写法，没有第二人！伊秉绶笔墨之奇趣，尤其可见。大字行书“凤凰不触纲，勇士不受赏”其实也是一种“杂糅”，如两个“不”字一行一草，“纲”字近楷而“触”字为草，款字中“壬申”二字，一草一篆，既有强烈对比，又非常和谐。从这件隶书对联来看，伊秉绶不愧为大师手笔，极具“现代感” 。隶书中有楷意，最典型的是“可”字出钩。隶书有“楷意”原本是“大忌”，却成就了“异趣” 。隶书大字和行书落款的对比也出人意料，局部的“密”和整体的“疏”，具有生动的“形式感” 。这才是真正的“有意味的形式”！归根结底，“形式”必须有内涵的支撑。

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近代吴昌硕去思图横幅，甲申小雪
吴昌硕有两件篆书横幅作品，一是40岁所作“去思图”，款记：“光绪甲申小雪后数日，安吉吴俊篆于吴下铁函山馆。”篆书仍在探索过程中，款字见魏碑风韵。一是77岁所书“既寿永康”，款字有“庚申小雪节，偶摘汉砖文字，而笔意欠古，可笑也。”这件晚年作品与伊秉绶的临颜真卿《大唐中兴颂》，相隔120年。暮年风格已经形成，却仍不满意，可见大师的求索之心。

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近代吴昌硕既寿永康横幅，庚申小雪

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近代吴昌硕刻西泠印丐，甲申小雪
吴昌硕另有两方印章。甲申小雪刻“西泠字丐”，时间和“去思图”篆书横幅在同一年。可以明显地感觉到，印风比书风早熟。吴昌硕的字七十岁后方进入从容之境，印章四十岁时便自立门庭。边款记：“甲申小雪先五日，为邕之司马仿照汉。时同客吴下。仓石吴俊记于柳巷之四间楼。”当时有“海隅三丐”一说，吴昌硕自称印丐，高邕自封书丐，韩国人闵泳翊呼为兰丐。吴昌硕将自己称为“丐”，接地气，吃百家饭，一手艺人耳。大师的心态可以咂摸一下。在后人眼中，吴昌硕贵为一代宗师，必定是前呼后拥，日进斗金。其实这是以当下的状况来反推。真实的情景未必如此。读此印，不仅想到“甲申三百年祭” 。“甲申年”是一个特殊的年份。1644年就是甲申，李自成进入北京。道光四年（1824）也是甲申年，时间过了十几年，中国社会就出现了历史转折点。“天籁阁藏”是缶庐83岁作品，去世前一年，边款记：“篆法谨严，酷类琅琊石刻。老缶落墨，时丙寅小雪节，令臧龛呵冻制此。”风格苍茫老辣，为典型的石鼓文风格。此印实是父子二人完成，吴昌硕篆字，儿子吴涵代刀。

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近代吴昌硕刻天籁阁藏，丙寅小雪
丁佛言在小雪之日也没有闲着，有两件作品可观。一为丙寅小雪临《鄂侯驭方鼎》。《鄂侯驭方鼎》风格近《墙盘》。丁佛言临之，多采用长笔，尤其是执行官上方笔画夸张，使得重心上移，夸张稚拙，自践新意。一为乙丑小雪临《秦诏版》。诏版以方笔居多，较之工稳的小篆，因为凿刻多了生拙之趣。丁在临摹中加入了圆转之意。这种圆转乃几何线的“圆”，故有“焊接”之意味，字形各呈其态而又浑然一体，殊为不易。两件临作一气呵成，说明作者的金石文字功夫很深。同时也证明了一点，临创之间不存在界限，更不是鸿沟，只有顺利转化，方能提升。