北京人文研修学院北京人文( 二 ) _生活百科

蔡元培校长时期的北大不仅仅是改革文科，同时设立了研究所，“研究所仿德、美两国大学之Seminar办法，为专攻一种专门知识之所。”强调“大学为纯粹研究学问之机关”，“学者当有研究学问之兴趣，尤当养成学问家之人格” 。
1921年11月，蔡元培向北京大学评议会提出《北大研究所组织大纲提案》，获得了通过，第二年1月，研究所国学门正式成立。1923年没被打研究生教育走上了正轨，强调大学不只是培养人才，更是师生共同研究的机关，需时时有新的发现，在蔡先生眼里，此乃中国大学教育成熟的标志。

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▲电视剧《觉醒年代》截图
02
被淡忘的“研究所国学门”
蔡先生认为大学教育的成败，与研究所的有无密切相关，其理由是：一、大学五研究院，则教员易陷入抄发讲义、不求进步之陋习；二、大学毕业生出留学外国外，无更求深造之机会；三、未毕业之高级生，无自由研究之机会。
如果参考蔡先生所提出的对研究生教育的要求，审视目前各大学研究生的教育，以及逐年递增报考研究生考试的人数，我们或许能够联系当下：
考研真的是因为热爱学术吗？还是为了迎合社会对学历的要求？读研的目的究竟是什么？大学究竟要怎样培养一名合格的研究生？研究生教育又想培养出一个什么样的人？恐怕这些问题仍需要深入的思考，以及时间的证明。
对于国学门研究所的设立存在一个非常有趣的点，即北大1922年创办研究所，原定设自然科学、社会科学、国学和外国文学四门，但实际上只有国学门名副其实。
三年后，清华学校创办研究院，同样“先开办国学一门” 。何以两校均独尊国学？
其原因是国学的师资实力雄厚，学科前景明朗。还有很实际的一点：创办自然科学研究所，所需经费巨大，非当年的北大、清华所能承担。
今时不同往日，现代的中国社会飞速发展，各所高校都用了充足经费支持科学研究的发展，百年时间里变化如此之大，不由让人惊叹。

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▲电视剧《觉醒年代》截图
1932年，北大的研究所国学门改称研究院文史部，1934年有演变成为研究院文科研究所。历经抗战中的南迁与北归，依然是北大学术实力最为雄厚的“金字招牌” 。直至今日，北大人文学部仍然名列前茅，既有自由思考，也有专深学术，同时还在不断探索“共同研究”，跨越不同学科的边界，扩展学术视野。
半个世纪的重写历史，使得“研究所国学门”的大名，对于今日的北大来说，已经不再是“耳熟能详”，蔡元培等激励网罗的众多当年之一流学者，其“传道授业解惑”，以及在人文、社科、自然科学研究方面的贡献，日渐被世人所淡忘。同时，也与理工科的兴起有极大的关系。
虽然理工科为当今物质社会的发展做出了巨大的贡献，但就此轻视人文学科的做法是错误的。

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▲访谈节目《十三邀》截图，许倬云先生发言截图
03
齐白石画的虾，有什么用？
鲁迅曾说：“若举世唯科学是崇，则人生必将归于枯寂。”
人文学科是人类精神的宝库。每当人类遭受战争、洪水、疫情等等一系列不可控的事件对其造成巨大的创伤，人类就会不自觉地去寻求人文学科的帮助，期望能够从中得到答案，找到安寝之地，此时的人文学科便成为了人类的精神支柱。
人文学科并没有被社会抛弃，反而仍在社会中发挥着巨大的作用。
最近国风的兴起，表明了大家对传统人文的重新重视。同时，各高校的人文学科***报考人数逐渐增多，也证明了人文学科有着复兴之势。
三星堆遗址的挖掘勾连了古今文明，黄金面具后的注视传承了文化血脉，《千里江山图》中的山岳胸怀寰宇。但如若没有人文学科，他们只是残损破旧的古物。
▲ 影视剧《十三邀》截图
中山大学教授陈春声曾说：
对于人文学科的“有用性”，我想打一个比方——一个家里最有用的地方是厕所，其次是厨房。家里最没用的东西，数来数去可以说是墙上挂着的那幅齐白石画的虾。但是家里有客人来了，你会带他去参观厨房和厕所吗？我想，大家坐在客厅评头论足讨论得最起劲的，恐怕还是齐白石画的虾。这就是人文学科。