请趁年轻行而知之 。趁我们年轻，请多去中国西部欠发达地区走一走，看一看，看一看那里的人们是怎么样生活的，看一看我们和他们相比是何等的幸福，看一看我们究竟和有什么样的理由去抱怨今天生活的不容易，学习的压力，工作的困难 。趁我们年轻，请多去那些贫困山区，去给那些上不起学的孩子们支教，你会发现，你收获的不止是一丁点的经历 。当你看到那些贫困山区的孩子们渴望知识的眼神时，当你看到的那些孩子们看到你新奇手机的惊讶时，当你看到那些孩子们渴望走出大山坚定的信念时，你一定会收获感动，收获与那些孩子们地久天长的友谊，而这些，都是要我们去外面走走，去外面去发现，去外面去学习才会获得的 。你会知道，在中国，永远都会有这么一些平时不会在电视中，不会在报纸中，不会在网络中出现的地方，人物 。如果你不出去走一走，你可能一辈子也不会知道这些的，岂不遗憾?
行而知之，我们有年轻的傲气 。多万卷书不如行万里路 。与其在家中上网，与其与好友在外聚会何不趁年轻多出去走一走，请记住，你收获的，永远会比你想象中的更多!你学到的，永远是那些书本上不会提及的!朋友们，请趁年轻，行而知之!
知与行高考满分作文800字5
的确，中国自古就有“学而知之”的说法，这里的“学”，不仅指从师学习 。亦指通过读书，参观、模仿渐渐等方式获得外界的知识、经验与技能 。随着时代的发展，我们获取知识、掌握技能或懂得道理的途径日趋多元，仅囿于“从师学习”真有些OUT了，“转益多师是汝师”现在能够轻易而举的做到了，可是将“学而知之”的重要性强调到不必要的高度，本人却不敢苟同 。
愚以为，“学而知之”不如“行而知之”，从古至今，学而知之成为大儒者，不乏其人 。但真正成为治国大器，其言为万世范，其行为万世仰者，又有其几?倒是那些学有所成，而力行不辍者，撑起了华夏的脊梁!
“竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居 。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书 。”秦始皇大概做梦也想不到的是，焚书坑儒仅仅过了四年，就有了“大泽乡下义旗扬”，“新建阿房壁未干，沛公兵已入长安”这样的大结局 。“夷平六国成一邦”的千秋大梦短短几年时间内就被终结了 。
而让秦王朝完蛋的竟然不是喜欢是古非今的儒生，却偏偏是不怎么读书的刘项 。在这里不是鄙薄读书人，而是说明有时行动更能直指问题的实质，原本隔着一层薄薄的窗户纸，只要一捅就破了，远胜那千言万语的灭亡预言 。
有人说孔子是生而知之的天才，他自己却说：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也 。”也许你会说，那他就是学而知之的圣人了 。你可曾深想：他难道不是行而知之的圣人?他立的诸多原则，不是在替三皇五帝背书，而是直面现实的褒贬 。“知我罪我,其惟春秋”正是他行而知之的结晶 。
西方先哲苏格拉底更是以身试法，让箴言成了千古 。“认识你自己 。”恐怕更是行而知之的体会，而非学而知之的结果 。
苏格拉底还有一句名言，就是“回到问题本身” 。是的，就拿我们的宪政梦来说，多少是非诉讼，几多引经据典，可我们对宪政的认识依旧莫衷一是 。是什么造成了今天这样的局面?我们已经不乏西方的启蒙，亦有百年宪政的沉痛教训，有关的文献更是汗牛充栋，几十年的时间更让我们明白，实行宪政刻不容缓，这是社会实践告诉我们的常识，可谓行之知更深，践之情更切呀!
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行 。”躬行方悟前人错，亲践才分晦与明 。在今天这个网络发达的时代，我们在强调“学而知之”同时，更要重视“行而知之” 。知可导行，行可正知，知行合一，方为真知 。
其实，地上本没有路，行的人多了，也便成了路 。将鲁迅先生的原话，改了一个字，呈现于此，让我们共勉!
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